Помощь проекту Актуальная информация Бесплатная рассылка

Влияние словом, чудодейственная сила молитвы, основные правила истинной молитвы

Оккультизм

 

Влияние словом - метод убеждения

Метод магнетического убеждения приносит огромную пользу, когда больной организм необходимо перевоспитать на клеточном уровне. В лечении некоторых болезней главное место отводится изменению сознания клеточек, составляющих данный организм. Это особенно важно, если в основании болезни — временное воздаяние за грех; когда физическое разрушение, против которого мы боремся, возникло в результате длительного и греховного заблуждения всех мельчайших частиц организма. Конечно, эти частицы находились в заблуждении не сами по себе, но были приведены в такое состояние сознанием, контролирующим их деятельность. Это, однако, не снимает с клеточек тела всей ответственности, ибо дурной образ жизни, который их приучили любить, в корне изменил их физическую структуру. И, даже изменив сознание и душу пациента, мы не всегда полностью и сразу излечим физическую подоплеку болезни, то есть магнетический потенциал клеточек тела. Ведь память о разрушении и, самое главное, — желание разрушать снова остались глубоко в подсознательном мышлении и в физиологическом строении каждой отдельной клеточки. Пробуждение Духа пациента и исцеление его души неизбежно изменят и клеточную память организма, так или иначе убьют то дурное начало, которое проникло в тело и которое живет в нем. Но в тяжелых случаях, когда мы имеем дело с особенно длительной историей болезни, когда эта болезнь, постепенно овладев всем телом, в корне меняет магнетическую сущность организма, становится необходимым магнетическое вмешательство на уровне сознания клеточек больного организма. Сущность магнетического убеждения состоит в умении Мага приблизить свой инфлукс убеждения к уровню понимания клеточек тела больного. Здесь роль магнетического убеждения можно сравнить с действием обволакивающего взгляда (который тоже является своего рода видом магнетического убеждения) с той лишь разницей, что обволакивающий взгляд применяют как при лечении всего тела в целом, так и при лечении конкретного органа. Магнетическое убеждение не применяют для одновременного воздействия на все тело пациента. Каждую часть организма, нуждающегося в комплексном перевоспитании по методу магнетического убеждения, подвергают постепенному, поочередному убеждению: убеждению каждого органа, каждого больного места. Надо заметить, что больным клеточкам, так же как и людям, свойствен испуг. Когда больной ребенок (а клеточки — это живые дети человеческого микрокосма) видит «огромного» и грубого врача, который приближается к нему со шприцем в руках, он впадает в панику, пугается, зовет на помощь мать. В конце концов мать маленького пациента выполнит вместо врача его работу: она будет просить, успокаивать, убеждать… Человеческий разум по отношению к своему телу, а вернее, к клеточкам своего тела, является матерью и отцом, убеждающим, авторитетным началом. Но представьте себе, что ваши неумелые действия заставляют это убеждающее начало активизироваться во время акта Священной Терапевтики, пробуждаться тогда, когда оно должно спать (в состоянии временной экстериоризации, например). Такое лечение заранее обречено на провал. Адепт Священной Терапевтики не может превращаться в духовного санитара. Он — тончайший хирург. Метод магнетического убеждения создан именно для этой высокой задачи адепта.

Искусство приводить клеточки больного организма к добровольному подчинению состоит в следующем:

1. Магнетическая просьба Мага.

2. Убедительность этой просьбы, заключенная в комплексе целительных идей, сообщаемых клеточкам.

3. Идеи облекаются в доступную клеточкам форму: в форму магнетической энергии.

4. Эта энергия поступает в каждую клеточку добровольно, ненавязчиво, проникнутая лаской и пониманием.

5. На протяжении всей операции магнетического убеждения с больными клеточками ведется беседа, причем рот оператора максимально приближен к больному месту или касается его . Характер беседы должен соответствовать предыдущим пунктам.

6. Формулы, составляющие обращение оператора к клеточкам, могут принадлежать как оператору (быть авторскими), так и другому Магу.

Когда Господь созидал Мир

Когда Господь созидал Мир, то Словом Своим, пламенеющим алым светом Он запечатлел незыблемые законы на изменчивых плоскостях материи; этим Словом Он утвердил Вечнонеизменное среди тленного и недолговечного. Слово как отражение своего Создателя, пусть и забытого за «скудными пределами естества» и за так называемыми «естественными потребностями», имеет в себе и Человек. Время от времени Оно — бесконечный Логос, Отец и Мать всего сущего — пробуждалось в ком-нибудь из смертных, чтобы обновить мир. Великие чудодеяния свершались тогда. Словом Гермеса, законами Моисея, мистической песнью Орфея, Христовой проповедью — до сих пор в духовном смысле питается и живет Человечество. Какова же эта невероятная сила, это могучее Слово, которое гневно пробуждает Человеческую совесть и одновременно взывает к прекрасному? Логосом назовем Его, Осирисом Египтян, Отцом Христиан, и все это будет верно. Однако созерцание Божественной Природы слова (Divina Substantia, согласно Второму Аркану Магии) и размышление над его происхождением — слишком глубокая тема, чтобы раскрыть ее в рамках раздела, посвященного его целительной силе. Проницательный читатель поймет, что если врачевание словом было отнесено египтянами и к психическому методу лечения, и даже к магнетическому, а не только к ментальному и теургическому, то слово — это именно то, что нисходит с Небес на Землю и снова восходит на Небо, принимая силу как высших, так и низших областей Мира. Слово принято воспринимать на слух. Уже было сказано, что уши, принимающие в себя слово, есть эссенциальный орган Человека, находящийся в сообщении со всеми Планами его организма. Таким образом, и слово — эссенциальная лечебная сила, которая в зависимости от своего наполнения может носить магнетический, психический, ментальный или чисто теургический характер. Поскольку сила слова — всепроникающая, она действует согласно Закону Кватернера (Закону Сфинкса), и только от нашей «целительной интерпретации» зависит, какая часть этого кватернера будет в большей или меньшей степени задействована. Какие же силы несет в себе подлинное целительное слово? Можно сделать такое определение: «Слово есть кватернер ВЕРЫ, ВОЛИ, ВООБРАЖЕНИЯ и ОСТОРОЖНОСТИ, вращающийся вокруг квинтэссенции ЛЮБВИ». Вдумаемся: обладают ли силой слова, которые мы произносим, но в которые не верим? Конечно нет. Может ли слово, наполненное даже самой глубокой верой, дать что-то внешнему миру (исцеление, например), если оно произносится без должного волевого наполнения? Воля и вера неотделимы друг от друга. Наконец, воля рождается на основе предварительного анализа фактов, поступающих из окружающего мира (мы должны знать, к чему именно следует применить нашу волю, чтобы вдохнуть в это «нечто» веру, а следовательно — исцеление и жизнь). Такой анализ — сопоставление объективно существующих фактов и выводы, сделанные из них, есть воображение. Однако говорить что-то, не учитывая последствия, производимые сказанным, и не продумывая произносимое раньше, чем оно станет физическим фактом, есть просто легкомыслие или болтливость. Поэтому четвертое качество, второе «ХЭ» кватернера Слова есть PRUDENTIA Девятого Аркана, или осторожность.

Ангел и Дух

Итак, вера соответствует качеству знания, лику Ангела и иероглифу Духа «ЙОД» в кватернере Сфинкса; воля — качеству смелости, изображению орла и иероглифу «ХЭ»; воображение — качеству жажды, изображению льва и иероглифу «ВАУ»; осторожность — качеству молчания, изображению тельца и второму «ХЭ» Великого Тетраграмматона. Наконец, «если я владею знанием всех вещей и имею веру, столь великую, что могу горы передвигать, а любви не имею, то все слова мои — медь звенящая», не так ли? Любовь — пятый, незримый, не выражаемый никаким знаком и не передаваемый никаким изображением Элемент Божественной Сущности, сама Квинтэссенция Мира. Она находится в центре креста и вращает Герметический крест Слова. Поэтому верно утверждение, что подлинное духовное слово несет Божественную Любовь, имеет в себе Великое Имя Бога и подобно лику Сфинкса. Эту идею и положили тамплиеры в основание своего магического девиза: «IN HOC SIGNO VINCES» — «СИМ ПОБЕДИШЬ». Есть три первейших проводника слова: речь, жест, взгляд. Об этом нужно помнить, потому что, если одна из указанных величин во время работы не действует, влияние остальных также сведено к минимуму. И не имеет никакого принципиального значения, «видит» ли физическим зрением больной или аудитория, куда вы смотрите. Как только взгляд перестает содействовать речи, а разум — понимать ее, речь ваша станет пустой и бессмысленной, а сердца людей от вас отвернутся. Но «понимание» слова герметист мыслит не как холодное постижение смысла и значения сообщаемого, а как любовь, единую универсальную любовь; ибо если ваши слова не для нее и не во имя ее, то Человечество обойдется и без них.

Сила слова — в его Любви

Других сил, выше этой, — нет. Мы еще не касались темы создания квинтэссенции и работы квинтэссенциальных сил. Но здесь уже приблизились к ней вплотную, ибо Любовь есть квинтэссенция слова, Было сказано, что слово — это кватернер, эссенциальная сила, сама по себе действующая во всех трех Планах человеческого организма и четвертым фактором своего применения имеющая пробуждение к жизни новых целительных сил организма, возобновление и очищение старых его ресурсов. Картина вроде бы полная. Так что же такое квинтэссенция, загадочная формула, поиску которой столько поколений алхимиков-практиков посвятили многие годы своей деятельности? В каждом отдельном кватернере, то есть фактически завершенном разумном процессе, действует некая сила, управляющая его работой: говоря символическим языком, сила, стимулирующая вращение Герметического креста. Такая сила рождается еще во время образования тернера, и именно она из тернера формирует законченный и действующий кватернер. Эта сила выражает конечную суть и цель работы данного кватернера, и вокруг нее вращаются все четыре элемента . Такая сила, управляющая процессами эссенциального происхождения (духовными и в то же время материально завершенными процессами), была названа магами древности квинтэссенциальной, то есть объединительной — соединяющей пять элементов. Каждый кватернер обладает собственной, характерной только для него квинтэссенциальной силой. Квинтэссенциальная сила человеческого и Божественного

Слова — любовь. Нет любви — и слова не имеют силы, не имеют завершенности, ибо от них оторвано духовное начало. Итак, если раньше мы установили, что в каждом кватернере действует своя квинтэссенция, значит, бывают планово различные виды квинтэссенциальных сил. Задействовать кватернер, пока существующий лишь потенциально, — значит наделить его квинтэссенцией. В процессах и явлениях мирового, вселенского масштаба действует Божественная квинтэссенция, называемая мудрецами (в зависимости от ее планового характера, ибо Господь Триедин) — Religio, Magnetismus Universalis и Quintessentia. И если квинтэссенцию астрального кватернера можно создать при помощи определенных знаний магического характера и, конечно, при содействии Божественных сил, то преимущественно духовная квинтэссенция, такая как исцеление или перевоплощение личности, требует в первую очередь стяжания Божественной Любви. «Материальной опорной точкой», если можно так выразиться, для получения любой квинтэссенции служит акт Церемониальной Магии или, если речь идет о больном, — акт Священной Терапевтики. Внедрить квинтэссенциальную силу в Человека или предмет — значит посредством слова (внутреннего, «молчащего» или внешнего, «звучащего») перенести на него свою волю и ввести этого Человека или предмет в контакт с Божественным Авторитетом.

Когда воля Мага вступает в противоречие с Волей Божией

Когда воля Мага вступает в противоречие с Волей Божией, сила удаляется и оставляет его на искупительный период.

Колдуны и черные маги не обладают умственной силой; следовательно, их «превращения» ложны и неподлинны. Всякий, кто практикует целительство, должен стремиться стяжать эту силу, Силу всех сил, ибо вне ее возможно лишь излечивание, но не исцеление.

Стяжание умственной силы и дара исцеления сопровождают друг друга. Принцип ментализма был открыт и дан людям Гермесом Трисмегистом. Этот принцип — первый среди семи основ (принципов) герметической мудрости и, очевидно, древнейший из них: Божественное присутствует во всем, кроме дьявольского, и все создано Им. Но и дьявольское, согласно правилу иерархичности, повинуется Божественному и исполняет Его Волю. Поясним эту мысль. При сотворении мира важную роль играет умственный акт Первопричины: мощная эманация ума, формирующая миры. Но миры также исходят из Ума Бога, потому что изначально не было ничего, кроме Ума. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

  • Прародители магии

    Прародители магии

  • Черная магия

    Ритуалы черной магии

  • Магия взгляда

    Сила взгляда

  • Русская магия

    Магия на Руси

  • Обетатели Ада

    Нечистая сила

 

Отзывы, комментарии, предложения...
 
медитация

Медитация

Внимающая медитация это один из сложных способов созерцания. Отбросьте все мысли и выберите цвет для созерцания...

Подробнее >>>
Ангелы хранители
Ангелы хранители

У человека есть ангелы хранители оберегающие его от бед и напастей. Это Его положительные мысли и эмоции...

Подробнее >>>
Кундалини- самогипноз
Кундалини- самогипноз

Основные запахи применяемые при медитации. Например Ладан применяемый как аромат для самогипноза развиваем интеллект...

Подробнее >>>
Магия лбюви
Магия любви

Любовная магия поможет вам уберечь семью, приворожить нужного чекловека. Нужно помнить что все эти дейстьвия направлены против человеческой души...

Подробнее >>>

Воля человека Мир магии Сила молитвы Сила взгляда Код Бога Золотые стихи Гипноз и магия Нормы мага

Говорите медленно, но думайте быстро. Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай то, что говоришь. Проклятия и благословения оказывают на человека реальное воздействие. Эхо отвечает на, что угодно, а тень ничего не создает. Во всем нужно держаться трех начал: истинного, честного и полезного. (Ж.Мармонтель)

Магический Словарь